投稿者: 内田圓学

『水鳥なんていい気なもんね、四六時中水の上にプカプカ浮いちゃって。でも憂き世にフラフラ～と浮いて日々を過ごす私も似たようなもんか、、』。千載集に採られた紫式部の歌であるが、案外こういう歌から「鴛（水鳥）」即ち「憂き」が盛...

今日の歌で鴛は池水を離れ、空を自由に飛び交っている。かと言って、うき（浮き、憂き）寝に決別し新たなる旅立ち（恋）に臨む！ というような気分一新の歌ではない。『飛び交う鴛の羽によって生じる風が寒いので、池の氷が一段と冷え増...

山鳥や鹿にも雌雄別離の悲哀が詠まれるが、鴛の場合はその寂しさが甚大だ。『水に数を書く、なんて出来やしないことを毎晩続ける』それほどの虚しさだというのだ、鴛の独り寝は！ 昨日の崇徳院に勝らずとも劣らない、孤絶の極まった歌で...

「上毛の霜よ！ 下の氷よ！」、古典和歌においてこのようなリフレインは極めて珍しい。様々な憶測を呼ぶ崇徳院の名歌にあって、これぞ随一の絶唱といえよう。鴛は「鴛鴦夫婦」という言葉があるように男女の仲睦まじく互いについた霜を払...

『人の訪れまでも霜枯れ（離れ）た宿だから、今朝の有明の月は無性に寂しいよ』。試合開始前にノーサイドの笛が鳴る、今日のはそんなやるせない歌だ。詠み人具平は「ともひら」と読む、文芸に秀でた村上天皇の第七皇子、玉葉集に採られて...

さて、お分かりだろうが昨日から題が「霜」に移っている。『久木が生える野原の茅に置く霜の、その白さを見れば、ああ夜が更けたのだなぁ』。久木とは今でいう「アカメガシワ」で柏のように大きい葉が特徴だ。ただ霜が置くのは茅の方でそ...

鳥は鳥でも今日のは鵲（かささぎ）、百人一首の六番歌で知らぬ者は少ないだろう。新古今に採られた家持歌だが、しかしこれは素直でない。「かささぎの渡せる橋」とは牽牛と織姫を結ぶ七夕の夜にあるもので、和歌の絶対のルールに従えば「...

『鳴海潟の漁師が紐を結ふ夕暮の時分になると、袖を翻す風の向うに帰る千鳥が鳴いている』。詠み人は源通光、兄に新古今撰者の一人通具がいる。しかし定家らを庇護した九条家の政敵、源通親の子であることがよほど恨まれたか、百人一首は...

これまで鑑賞してきたように、「千鳥」はその見た目や動作から儚く頼りないものという意味を二義的に持つ。春夏秋、他の渡り鳥たちのような季節の到来を知らしめる存在感は皆無だ。だからこそ、今日のような歌が沁みてくる。『浦松の葉ご...

藤原定頼※1に藤原顕輔※2、百人一首でも純風景歌の名手は存在感が薄い。今日の徳大寺実定もその一人だろう。百人一首歌※3では鳥の声の名残にぽつねんと浮かぶ有明の月を捉えた。今日の歌も趣向は似て夕凪の時分、浪間の千鳥が小島の...

「千鳥」と聞いてその姿を想起できるだろうか？ 難儀する場合ネット検索してみよう、もれなく某お笑い芸人が一面にヒットする。閑話休題、千鳥は主に浜辺に生息する小型の渡り鳥であるが、実のところその名が示すとおり「千」つまり沢山...

このような「雪」の歌もあるのかと感動を強くする、和泉式部である。これまでの歌で雪の基本的詠みぶりがお分かりいただけたと思う。それは全てが閉ざされた孤独の世界、凍てつく吹雪のみが吹きすさぶ冷徹の世界だ。それが今日の歌をみよ...