翔馬の詠草

「忘らるる身をうぐひすのわび声をなべての春と人やきくらむ」

判者評：忘れられて、憂く干ずとなった身をわび声を、すべての春と、あの人は聞くだろうか。虚しくなった身をうぐひす（憂く干ず）に重ねた歌、ここまではよくある作り方かもしれないが、この声を「なべての春」としたところが見事。この歌には深い意味が備わっている。「つれないあの人はこの泣き声を、よくある声だとつれなく聞いているのだろうか（わたしの声＝思ひは並ではない）」。抜群の名歌である。

「くもれかし袖のしがらみせきかねて露の淵瀬をてらす月影」

判者評：曇ってほしい、袖のしがらみを（涙が）せきかねて、露の逢瀬を照らす月影よ。月や闇夜を照らす、人目憚る恋には大敵である、だから曇ってほしい。「袖のしがらみせきかねて露の淵瀬」も趣向は濃厚で、一首が充実している。むしろ手加減してバランスを整えてもいいかもしれない。「くもれかし人目を忍ぶかよひ路をさらぬ（素知らぬ）顔にててらす月影」

「おぼろ月それと真垣をてらさねど木ごとの梅ぞ空にかをれる」

判者評：

「かへるさの跡さへ惜しむすべぞなき又もふりしく雪のあけぼの」

判者評：

「いつしかとたのむの雁もとはずして身を知る野辺に秋風ぞ吹く」

判者評：いつかと頼みにした、田面の雁（すなわち手紙）も絶えてしまって、自分の身のほどが知れる野辺に秋風が吹くではないが、飽きられてきたことがわかる。「頼み」と「田面」、「秋」と「飽き」の掛詞、「雁」の暗示、「身を知る野辺」といった常套句の発展など、見どころ満載の歌である。こういった場合技巧に心情が負けてしまう場合が多いが、そうならずに抒情も見事に表現されている。手練れの一首で、作者は歌作りを心底楽しみながら詠んだことだろう。

「磯菜つむ人影もなし海の原庭ひきはへて五月雨の頃」

判者評：

「今よりは思ひ染川たぎつ瀬につくしはつべき身ともこそなれ」

判者評：今からは思いを染めよう、染川の激流に身をつくしはてても。「染川」は太宰府の歌枕、ここでは「尽くし」と「筑紫」が掛けられている。古歌の知見が高く、また構成も抜群で、手練れの人の一首である。