螺実の詠草

「よるごとに浜辺に消ゆる波のあわ夢にし見つる人はいづこに」

判者評：

「とふ人もなき深山辺にほととぎすなく声聞けばかすむしののめ」

判者評：

「五月雨のあまたの糸のひまをぬいて君につげたし思ひとどめむ」

判者評：

「ありし人を思ひていぬる夢路にもほととぎす鳴く夏の夜かな」

判者評：

「春すぎて風のかをりの変はれるを知らせぬるかな山ほととぎす」

判者評：

「うつろひて秋風そよと吹かざれば葛の葉裏の見せざらましを」

判者評：変ってしまって、秋風が「そよ」と吹かないので、葛の裏葉を見せないのになあ。意味が分かりづらい歌。結句に「まし」（反実仮想）があるので、三句目は「吹かざらば」。おそらく「あき風」すなわちわたしに飽きなかったら、「裏見」をしない、つまり恨まないのだけれど、ということではないか。だとすれば、「あき風のつゆふかざれば葛の葉のうらみることはなきとこそ思へ」

「貴人(あてびと)を恋ふるわが身ぞうらめしきあへなきことと知りたるものを」

判者評：

「月影にぬばたまの髪けづりしは来るとも知れぬ君がためなり」

判者評：

「恋焦がれ日に抱かれし月影はたまゆらにもえ空に消えたり」

判者評：

「幸いは憂きなむ知りて現るる浮世の定め恨めしきかな」

判者評：

「梅かほり桜のちりて菊さけど忘れ難きは君てふ花なり」

判者評：梅の香がかおり桜の花が散って、今は菊が咲くけれど、忘れがたいのはなにより君という花である。四季折々の美しい花をすべて差し置いても、あなたが恋しいという情熱的な歌。「花と君」の対比をもっと明確にしてはどうか、例えば「春の花秋のもみぢは忘れても忘れがたきは君が面影」※面影を人以外に使った例「面影に花の姿をさき立てて幾重越え来ぬ峰の白雲」

「外つ国のやよいの空に風ふかば目には見えねど花の散るらむ」

判者評：

「ひとめ避くこともかたしき望月の君を思へば朧なりけり」

判者評：人目を避けることも難しい、（今となっては）衣を片敷いて（そこに映る）望月のような君を思えば朧である。「かたし（難しい・片敷き）」を掛詞とし、物語を繋げていく趣向は見事。古歌にもない用法なのではないか。ただ結句「朧なりけり」がそれこそはっきりせず、もったいない。たとえば「心空なり」など。

「朝ぼらけはかなき夜の思ひ出は露にうつりて昼にや消ゆらむ」

判者評：

「辿りなく闇の夜ゆけば仄かにも風のまにまに梅の香ぞする」

判者評：

「武蔵野の紫草に染む衣着れば今宵の月ぞ照りまさりける」

判者評：武蔵野に生える紫草で染めた衣を着れば、今宵の月が照りまさっている。歌はわかるが本意がわからない。紫草と恋を結び付けるのはおそらく伊勢物語の「紫のひともとゆえに武蔵野の草はみながらあはれとぞ見る」などが意識されてのことだろう。つまりあなたへの「ひともと（一途）」な心で染めた衣が、逢瀬がかなっていっそう輝いている、という感じだろうか。表現したいことはわかるが難しい、また結句が字余り。たとえば「武蔵野の紫草のねを追ひてきにける宿に見えし君はも」

「おのづから落つる枯葉の音さえに霜のおくらむ冬の夜半かな」

判者評：

「白雪の積もれる山を超えしかば黒きし帯の川の光れり」

判者評：

「夕去りに眠るもみじ葉色は消えやがて闇夜に返りゆくらむ」

判者評：

「恋ふれども言ひ出だされぬ言の葉は心深きに積もりぬるかな」

判者評：恋をしてもけっして伝えることができない言葉ならぬ「言の葉」は、心深く積もっている。言葉ならぬ「葉」にかえて、それが積もるとした巧みな歌である。「心深き（に）積もりぬるかな」が難しいか、例えば「重ねるごとに積もりぬるかな」とか。

「住み慣れし都離れて年経れば都路今ぞ旅となりける」

判者評：

「色うつるよしは菊とて知らぬままひと露おきて霜にぞ消えむ」

判者評：

「人知れず色づきそめし萩の葉の露にぬれつつ人思ひたり」

判者評：人知れず色づきはじめた萩の葉の上に置く、露に濡れつつ人を思っている。萩の葉が人知れず色に染まるのを初恋に重ねた、秋の風情が抜群にうつくしい恋歌である。ちなみに色づくのは葉ではなく花の方ではないかと思うのだが、古今集に「秋萩の下葉色づく今よりやひとりある人のいねがてにする」とある。ただ下句によって上の句の風情が半端になってしまった。個人的には「色染む」と「露に濡れて思ふ」はどちらかにしたい。よって「秋されば萩の下葉の人知れず色づきそむる恋をするかな」。

「月影にぬばたまの髪けづりしはくるやも知れぬ君がためなり」

判者評：

「秋の空にわかに降りし雨の糸堪えどほころびつる涙かな」

判者評：

「五十鈴川水の面ゆらせしほととぎす川底の石ふるわさんと」

判者評：「ゆらせし」は「揺りし」、「ふるわさんと」は「振はさんと」と表しますが、表現の重複でいわゆる「歌病」という禁制になります。『ホトトギスが男性で、女性の五十鈴川を口説いてる感じ』は和歌にない心なので明確に示す必要があると思います。例えば「五十鈴川底の大岩動くまで声ふり立てて鳴くホトトギス」とか。（伝承がないと、五十鈴川と岩の組み合わせは唐突に感じますね）、「閉じられし天の岩戸の開くまで」とか…

「やみの間に消えたる君にあひまほしせめて蛍の光となりて」

判者評：文法上は「たる」は存続なので、過去のことなら「消えにし君」。「まほし」は未然形接続なので「あはまほし」となる。下句「せめて蛍の光となりて」と言いたいことは分かりますが、言い足りていないように感じます。また歌の上で「蛍」が浮いているように感じるので、夏という季節を活かしたいです、例えばこのように直してみてはどうでしょうか。「夏の夜ににわかに消えし・失せし君がため蛍となりて道照らさばや・道ぞ照さむ」