木喬の詠草

「あさぢふにおきたるつゆのいまだひぬこひのうらみに時雨なふりそ」

判者評：

「いたづらにふりゆくものは来ぬ人を松にわびはつ空蝉のこゑ」

判者評：

「あをやぎのいとのみだるるおもひたちたもとすずしきころもがへせむ」

判者評：

「ゆくすゑをちぎりしこともたえだえにおもひなれにし閨のともしび」

判者評：

「また会へることなきひとの影ぞゑむさくらばなまふうつつのきはに」

判者評：

「葵ぐさ枯れし鄙（ひな）にし恋すれば人目もかれず逢ふ日はるけし」

判者評：

「月見するひとりの軒をおとなふは梅のにほひや昔もつれて」

判者評：

「眉ずみのうつろひさへもをしみけりなほ影のこる有明の空」

判者評：

「いちにちとまたいちにちと脱ぎ捨てむ西へとしづむ光を追ひかけ」

判者評：

「今宵こそ袖の氷もうちとけてさ蕨萌ゆる春をしるらむ」

判者評：

「わづらひは暦とともに捨てはてむ今年をこゆるすゑののどけさ」

判者評：

「逢はで寝る夜のなみだに思ひあらばせめて浮かべよ虹の架け橋」

判者評：

「花いかだ風ふくはてはこほりつつ吹飯（ふけゐ）の浦に波の花みゆ」

判者評：

「もらさじとくもゐにかくしとほすべき月もしられぬ恋をするかな」

判者評：

「かむなびのみむろの山の楢の葉やふめどちらざるおもひこそしれ」

判者評：

「秋きぬと野島が崎の風に澄む日もゆふぐれのなでしこの花」

判者評：秋が来たと、野島が崎の風に澄み渡る、紐を結んでくれた妻を思い出す夕暮れの撫子の花。詞書の歌は「淡路の野島の崎の浜風に妹が結びし紐吹きかへす」で、野島は淡路島の北端の地、「日もゆふぐれ」の「なでしこ」は「紐を結ふ」ってくれた「妹（妻）」という本歌の暗示となる。すなわち羇旅歌であり、遠い旅先の地で出会った撫子の花に愛しい妻を思い出すという意になる。三句目の「風に澄む（住む？）」が意味がとおりにくいか（素直に「風わたる」など）

「恋あらば花橘ぞたまくらのそでに秘めをきその香聞かまし」

判者評：もし恋心があるのなら、手枕した袖に秘めた花橘の香りを聞きたい。当然ながら「五月待つ花橘の香をかげば昔の人の袖の香ぞする」を踏まえた歌だが、この歌で男は「五月待つ」より女へのアプローチが強い、というか「五月待つ」にひと押し追加した一首のようだ。「花橘ぞたまくらの」と文脈を一度切って、結句で「その香聞かまし」と結んだのが妙。

「ちはやぶる斎の宮の槻（つき）ならで立つ身たださむざざめく風に」

判者評：

「さくらばなしづこころなくちりぬればおもかげあはく思ひ寝にみむ」

判者評：こちらも友則を踏まえた、桜花へのひとり語り。「しづこころなく」と「おもかげあはく」の関連が弱いか。たとえば「つれなくひとり」

「岩にいづる雪げのみづに墨染めを濯げば春はひとぞ恋しき」

判者評：

「春たちて雪気（ゆきげ）の雲もかすれつつしろき吐息も空のはたてに」

判者評：「春立つ」といえど、景色はまだまだ極寒である。今にも雪が降りそうに霞が立ちこめて、そんな白さに合わせるように吐く息が空の向こうへと消えてゆく。結語「はたてに」が余韻を残し、色と奥行きを感じる、美しい風景歌だ。

「ひと冬をこゆるかぎりのちぎりとて羽根かはしけり夜半のをしどり」

判者評：なるほど、オシドリの番は一冬だけの契りであったのか。さすれば、その慰めあう姿にはことさらに情け深い。人の夫婦もこうありたいたいがそうはいかないから、人は鴛に惹かれるのだろう。

「更くる夜にころもかたしき聞くものは軒のたまみづ氷れるしじま」

判者評：

「鳰鳥（にほどり）のしたのかよひぢ閉ぢながら氷れる空をうつす池の面（も）」

判者評：凍てつく冬の美しき景。ただ「鳰鳥（にほどり）のしたのかよひぢ」がわかりづらい。人目にあらわれない「忍ぶ心」を思わせるが、歌は恋になっていない。

「玉の緒を霜にとぢたる菊の花掬はば袖にたまぞうつらむ」

判者評：

「春を忘れみやこわすれに染まりしか都鳥とぶ黒きかむりに」

判者評：「ミヤコワスレ」題材が独創的でいい。順徳院を踏まえた歌。例えば…「いかにして契りおきけむ白菊を都忘れと名づくるも憂し」

「あらたへの裳裾（もすそ）はつかにそぼちけり吾妹すずしやみたらしがはに」

判者評：荒妙（そまつな）、吾妹（わぎも）。葵祭の風景か？ 詞書がほしいところ。「はつか」と「そぼつ」は反する詞であり違和感がある。「みたらしがはに」という倒置の結びはいかが？ 分かりやすさのために、語順を入れ替えてはつまらないか？ 例えば…「みそぎせし吾妹すずしやみたらしのかはにもすそはそぼちぬれつる」